第318章 新生（2）
??当然了，儒皮还是要披一披的。 ??不然张越也不需要绕这么一大圈，拼命的从儒家的思想里去找突破口。 ??“保民之道，其一曰：富民，民不富则贫，贫则生困，困则生乱，乱则生盗，于是仁义不存，礼乐崩坏，如能富民，则必可致天下太平！”张越轻声的阐述着自己的认知：“故孟子曰：保民而王，莫之能御也！” ??“其二则曰：护民，既保护人民的生命财产安全，使之不受外敌威胁，若太宗先帝之时，匈奴常有寇边之事，自雁门、云中至太原、邯郸之间，万民不宁，家家倾覆之危，乡乡有离乱之灾，故民不安，常有逃亡之心！” ??“及至今上，以大罚齑匈奴，单于远遁，三十余年间，北方百姓安居乐业，民皆颂陛下之德，服国家之威！” ??“故《国语》曰：至于武王，昭前之光明加以慈和，事神保民，莫弗欢喜！” ??这一套理论，张越还在构思，所以还没有形成一个系统。 ??但不要紧，诸子百家的先贤们的思想，完全可以拿来扩充进来。反正他要做的，只有一个事情：说服统治者，主要是刘进接受和认可这套理论。 ??这就够了！ ??在中国，只要能让当政者认同，那基本上就没有什么事情办不到了。 ??当然，除了理论，还得有一个能贯彻始终，并且作为战斗宣言和目标的口号。 ??就像公羊学派的口号就是‘襄公复九世之仇，春秋大之’。 ??坚定不移的怼匈奴，匈奴不灭，我心难安！ ??每一个人都有责任和义务，贡献自己的力量来打击匈奴。 ??为什么？ ??冒顿单于困高帝于平城七日，书辱吕后，火烧回中宫，三代天子受辱。 ??主辱臣死，不怼死匈奴，还是人吗？ ??所以，公羊学派的士气非常高昂。 ??于是，张越单膝跪下，拜道：“且夫殿下可知，自古受命之王，皆有昭昭天命之任！” ??“尧禅舜，舜禅禹，皆有受命之符，汤伐桀，武王伐纣，必先昭告天地，宣明己志！” ??“如今，吾汉家之昭昭天命已显，殿下可愿见乎？” ??天命这种殿下，没有哪个统治者不想见见，更别提满脑子都是想法的年轻长孙了。 ??刘进听着，拜道：“愿卿教之！” ??张越长身对道：“如今，汉家南并三越，及至交趾、日南，西威西域，有轮台、楼兰之国，北服匈奴，有乌恒、月氏之骑，东有朝鲜，置乐浪四郡！” ??“自伏羲氏仰观于天，俯察于地，演八卦阴阳之数，轩辕氏行文武之德，立教化之行，三王治世，五帝定伦，中国始成！自此，中国圣王，皆以伐四夷，定天下为己任！” ??“成汤讨桀，宣中国之疆域于中原之中，及武王伐纣，大封功臣，命大臣抚慰诸夷，于是太公治齐、周公治鲁、召公治燕，立诸姬于汉江之间，封楚先王于荆楚之中，泰伯奔于吴越之中，于是斯有今日汉家之疆！” ??“如今圣天子北伐匈奴，宣天威于域外，拓土西域，建万世之功于远方，有大宛之王，楼兰之国，乌孙之昆莫，皆远来朝贡！” ??“殿下陛下亲长孙，允文允武，安能不继陛下之大志，以化四夷为中国之志，宣此昭昭天命，令西域、匈奴之土，永作中国？” ??刘进听了，只觉得热血沸腾，难以自抑。 ??自古以来，在这个地球上，恐怕只有中国人能够自豪的昂起头，告诉天下人——我是最优秀、最特殊、最勇敢、最文明和最强大的那一个！ ??自尧舜禹以来，一代代的先王和先贤，都告诉子孙后代——在这个世界上，我们是最特殊的那一个。 ??天命之说，兴盛了数千年。 ??今天，张越将这种自古以来就存在于中国贵族和士大夫内心深处的情节，提炼归纳为四个字‘昭昭天命’。 ??这立刻就引发了共鸣！ ??不止是刘进，于己衍也颤抖不已。 ??无数他们曾经读过或者看过的先王文章和经典，在此时此刻都浮上心头。 ??诗云：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，于是颂曰：於皇时周，陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。 ??如能践此昭昭天命，岂非日后也可以献告宗庙：於皇时汉，陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时汉之命！ ??而自己也可以与三王五帝并立，与成汤、文武成康共存，为万世祭祀！ ??只是想想这个场景，刘进就已经颤抖的不能自已。 ??“若此昭昭天命在，孤岂敢不受之？”刘进拜道：“愿得卿佐，践此大业！” ??直至此刻，这位一直以来隐藏着自己想法和进取心的长孙殿下，终于按耐不住，说出他内心的真话。 ??又有哪一个帝王之家的子孙，能拒绝得了这种诱、惑？ ??这可是昭昭天命啊！ ??一个全新的词语，一个全新的概念，一个无与伦比的目标！ ??昭告世人：汉有昭昭天命在，尔等可愿从之？ ??昭告祖先：小子受命以来，夙兴夜寐，不敢忘昭昭天命…… ??昭告天地：皇天在上，后土在下，小子敢受大命，敢承天命！ ??就连于己衍也是颤抖着身子，拜道：“臣闻道，夕死可耳！愿以贱躯，为殿下大业牛马走，不幸先死，既以此身填沟壑！” ??他不能不拜，也不敢不拜。 ??没有选择的余地！ ??况且，他内心深处，对于昭昭天命这四个字根本没有抵抗力。 ??事实上，很少有士大夫能抵抗得了这四个字的召唤。 ??不然，你难道以为中国不是这个世界最特殊的那一个？你难道不认为，中国对这个世界，对这个天下负有特殊责任和义务？ ??你难道觉得，这昭昭天命之下，还能做其他选择？ ??张越凛然正坐，双手向上，深深拜道：“诺！蒙殿下不弃，愿以此生，辅佐殿下，践此昭昭天命，此志永存，虽死不悔！” ??于是，在这个夜晚，在这个博望苑的一处回廊中，一个小小的团体诞生了。 ??一个新的思想流派也随之萌芽。 ??昭昭天命之说，由此而起。